Τετάρτη επτά Οκτωβρίου 1987 ώρα 8 μ.μ.. μιλάει Μένιος Μουτσόπουλος στα εγκαίνια της έκθεσης. στοιχείων από την πεντάχρονη έρευνα μελέτη του Λαογραφικού Κίτσου μακρή. κυρίες και κύριοι. κάποτε. σχεδόν. Κυρίες και κύριοι είναι. εγώ ευχαριστώ πρώτα πρώτα βίασαν και ευχαριστώ πάρα πολύ την φιλική τους ε το φιλότεχνο. που είναι σήμερα. με. προλόγισε. κινήσεις του. πολύ αγαπητού φίλου. και από πολλά χρόνια συνοδοιπόρο της. κι ύστερα από αυτά τα οποία βέβαια η καρδιά μου χτυπάει. αλλά θα αναγκαστώ. επειδή η όλη εκδήλωση με πάσα. μια εποχή. γεμίζει. όχι γενικά κρίση χωρίς το πνευματικό ίδρυμα π αλλά πρώτιστα στο πλάι στο επιστημονικό έργο. να σας απασχολήσουν. και είναι πράγματα ίσως έχει απόλυτα κατανοητό και πολύ ευχάριστο. μέχρι την λάρισα με λίγα λόγια το πίσω μου ήρθε γιατί νομίζω ότι είναι μια μέρα. μπορεί να περάσει χωρίς. μια τέτοια λύση. υπεύθυνα λόγων γειτονιά πρέπει να δώσουν λόγο για τον εορτασμό. του Κίτσου μακρή απέναντι σε κάποια ιστορία ιστορία και μεγάλοι και μικροί. γυναικεία προφορική είχε γραφεί απέραντα λίπος αυτό παράγοντα που όπως λέει έχουν μείνει διασώζει. γεγονότα από το να πέσουν στη γη στις δύσκολες. θα πρέπει να δώσουν εκείνοι στο λόγο μας. για αυτό το λόγο σας παρακαλουσα να χαρίσουν. μέσα στη πολιτική. αν πω πράγματα τα οποία δεν είναι εύκολο η ύλη δεν είναι. προσιτό μηνιαίο χρέη του ρόλο στην αγορά. ξέρουμε ότι είναι δείγμα έξι γαλλική παρουσία είχε παρουσιάσει παρέλκει. όταν έχουν ισχύ αυτών πρόσωπα της γενικής πνευματικότητας. αλλά και την επιστημονική του. προσφορά. Le ειδικές εισηγήσεις. καθηγητών στο Αριστοτέλειο πανεπιστήμιο το οποίο. το προσέφερε την μεγαλύτερη αναγνώριση με το μεγαλύτερο κύκλο σπουδών δηλαδή του επίτιμου θα. έτσι μίλησα για δείγμα εκείνης της ημέρας σε ένα τεύχος 20 02 ο ξυρίσει ο Ι.Μ. Παναγιωτόπουλος. έβαλε τους αγγέλους κι ένα ο γιώργος σεφέρης. επιστρέφω στα μεγάλα ονόματα. της ελληνικής. επιβατικών άσκησαν χορδές. και βέβαια εκείνος όποιος θέλει να δει. την έκταση και το βάθος της μουσικής του και την αξία της επιστημονικής προσφοράς. θα μπορούσε να διαβάσει την έκθεσή της τρεις μήνες εγώ θα σας καθώς αυτά. θα σταθώ με πολύ συγκίνηση. σε ένα άλλο. δημοσίευμα. χαιρέτισε το πλήθος μακριά και που παρότι έχει ηλικία. 36 ετών. ήταν σαν χάραξη. παντρεύτηκα. την αξία του και την πορεία του. ένα φυλλάδιο. που απέδωσε τη ραδιοφωνική ομιλία της τρίτης Μαρτίου 1979. της αγάπης της μορφίνης εσείς χαρά. δεν θα πρέπει σήμερα. μια γιορτή οργανώνει φιλοτεχνεί. να αγνοήσει αυτή μελέτη. όταν ακούω προτάσεις για λόγους. χαιρετισμός. στο έργο του Κίτσου μακρή. και σας βεβαιώνω ότι είναι μεγάλη συγκίνηση. φέρνουν στη μνήμη μας. και θα ήταν πάρα πολύ χρήσιμο αν μαζί με τις άλλες εργασίες καθώς θα ειπωθούν για τουρισμό τρεις. γι την πρώτη θέση. ειπείν χρονολογικά πρώτη αν θυμάμαι καλά και ξέρω πάρα. θα έπρεπε να έχει η ομιλία αυτή τη θέση όπως διατυπώθηκε το 1000. ασχολούμαι με ρυθμό τρεις ίππων θα φτιάξω πρώτα. την επιστημονική του Λαογραφικού κι άρα. και. θα. διασκέδαζε τόσο. την. απασχόληση μειώθηκε. σε τρεις κεφάλαια βασικά. δηλαδή πρώτον τη λαογραφία όχι στο ξεκίνημα του τύπου ανέφερε ότι ζούμε. το ελάχιστο αντικείμενο. των ερευνών του. και ούτε. και τη βιολογική εξέταση πλοία. το. αυτά νομίζω ότι θα μπορέσω. ένα άνθρωπος με πολλά χρόνια διέθεσε κι εγώ να ασχοληθώ χειρόγραφη βέβαια. αλλά αυτή είναι μεθοδολογία και θεωρία των επιστημών θα μπορέσει ίσως. εκφράστηκε δικές του προσωπικές γνώμες. και πραγματοποίηση δεν ελέγχθηκαν. ειδήσεις για το ΕΣΠΑ πιάσαμε γιατί όπως είπαμε. άποψη κάνουνε σε έναν νεκρό έναν μεγάλο βαθμό. ανάλογα. ιστορία ιστορία κάνει καθένας μας. και θα πρεπε να λίγο τις σκέψεις μου. απ αυτό το βήμα. ελαιογραφία λοιπόν στο ξεκίνημα του Κίτσου μακρή είχε ορισμένα στάτους κβο. από το οποίο. Φώτης Μακρής την έβγαλε. δεν είναι τυχαίο που όταν ξεκίνησε το ευρώ η κόρη ένα σε ιδιώτες. δηλαδή όχι ενώ το δεύτερο σημείο της ζωγραφικής επιστήμη. Κυριακή τους τηλέφωνα Κυριακίδη κόρη του. και όχι η καθηγήτρια του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και αυτοί οι οποίοι ήταν. που εισήγαγε το βουδισμό όλους επίτιμο διδάκτορα η Χαλκιδική είναι νέστορα. όταν είπε κι εγώ μέσα στο Βόλο. για να βρω ένα δάσκαλο. δάσκαλος πατέρας χάρισε κάποια στιγμή λόγω γραφεία πέρασε. βγήκε έτσι η αρτηριακή. εισβολείς εδώ βέβαια. και Χριστοφόρου ένα δάσκαλο. αυτό βέβαια αξίζει. αλλά αυτά που θα σας πω γιατί δεν είναι και τόσο παράξενη χειρόγραφη λοιπόν στο ξεκίνημα του Κίτσου μακρή. δηλαδή η έρευνα του κ παράδοσης στοιχείου. ανθρώπινου βίου στον τόπο μας. δε θα καθίσουμε π.χ. πια αλληλογραφία. στο αντικείμενο της έρευνας της έπασχε. από το τραύμα παλιότερα είχε. έπρεπε να δοθεί. απολογία. έπρεπε να δώσει ένα παρόν. εθνικό. απέναντι. ισχυρισμούς. φέρει μεγάλη. και το τραύμα αυτό πραγματικά όχι μόνο οδήγησε στην ίδρυση της ελληνικής λαογραφίας. σε μια ορισμένη θεμελίωση της ελληνικής ιστοριογραφίας. αλλά ταυτόχρονα. χωρίς να είμαστε αχάριστοι. τα οδήγησε στο ελληνικό τον ελληνικό λαό εκείνοι που ίσως ξεπεράσει το τραύμα και ήσυχοι πλέον τα πράγματα μπορούμε να κάνα ασχολούμαστε και να συνεχίζουμε την εθνική μας πορεία. και ταυ τετράγωνο φανερά να αναγκάσει ολοφάνερα εκείνη δεν είμαστε απόγονοι των αρχαίων ελλήνων και ότι είμαστε απόγονοι ιστορικών και άλλων εκπλήξεων. χρειάστηκε λοιπόν να δοθεί μια απάντηση. ιστοριογραφία. κυρίως Παπαρρηγόπουλος αλλά δεν ήταν μόνο οι αποδείξεις. κύριος στόχος μου. γρήγορο βρισιά που οδήγησαν. στη λαογραφία. αναζητήθηκε εσάς κοινού. λαϊκή παράδοση. το μνημείο. καρά αφορούν τους ρυθμούς υπογραφές από τον πωλητή και από την ηλικία και μετέπειτα ακόμα και μέχρι τώρα μένει να δούμε τι ψάχνουν να βρουν κάνει ένα και ιδίως τα μνημεία του λόγου δηλαδή. παραδοσιακές μορφές έπεισαν μια μάρκα σαν μνημείο παραμένουν μέχρι σήμερα και μας δείχνουν τη συνέχιση της νίκης. λέγοντάς σας. αυτό ήταν χρήσιμο. ήταν πολύτιμο. ήταν αναγκαίο. αλλά κάποτε πρέπει να ξεπεραστεί. και πιο ήσυχο. ο οποίος. με τις μελέτες του από την πρώτη κιόλας μελέτη. δημιουργεί την αυταξία. περιγράφει. συνάρτηση και την υιοθέτηση. τούλι παράγοντες. λαογραφικού στοιχείου. δεν βλέπει το λαογραφικό στοιχείο. σαν. μνημείων. και του υπάρχοντος όχι στο λόγο. παραστάσεις οι υπόλοιπες εκδηλώσεις. λαϊκού βίου. αυτό αυτή η έξοδος. συνοδεία το έργο του μακρύ. εκτέλεσαν. ήδη από το 1900. 39. ήταν. κάτι που δικαιολογούσε να λέει η κόρη του σημείου g της ελληνικής λαογραφίας του Κίτσου μακρή σάββας. στο υποκείμενο της έρευνας. θέλω να θυμηθώ. παράκτιες ένα παλιό μου φίλο και δάσκαλο. μεγάλο σκουρόχρωμο και. διακοπών μπορεί. επίσης μεγάλο. ψυχολόγο. φίλο μου και έχουμε τρεις ένα. όταν όμως έκανε τις μελέτες του για την μελέτη και την αφή για δήμους και Δωδεκανήσου. πήρε και ηχογράφησε. και το σχεδιασμό μιας γριάς Δωδεκανήσιοι. πράγμα όχι μόνο δεν έχουν κανένα σκοπό να ακούμε τα αυτοσχέδια δημιουργήματα οποιοσδήποτε αλλά μας ενδιαφέρει η λαϊκή δημιουργία. και αυτό το πράγμα ακόμα ποια ήταν λαϊκή δημιούργημα του δουλειές σε ένα κλίμα που υπάρχει. αποτελεί. περιγράφει πως έγινε δυσκολότερα θα διαλέξει πάει παραλία πιστώτριες πόσο λαός ανώνυμα τάχα έχτισε ένα δίστιχο. γιατί ήταν δύσκολα τα πράγματα έξι κάποτε σε μια γιορτή του γεώργιο και. φώναξε κάποιος εισφορά τους τραγουδάνε έξι παλεύαμε πιστώτριες αυτό το γράμμα το έδωσε και. ευχές το δημοτικό δίστιχο απέναντι στο οποίο υπάρχει αντίθετη λόγια. τέχνη μη τέχνη τα κοινά στοιχεία Κούρκουλο κάκια αποτανθεί των πραγμάτων τότε στα τραύματά του αποστάγματος λοιπόν. δεν είναι όμως δυστυχώς αυτή είναι σωστή σωστή αυτή η αντίληψη. απογραφή δείχνει βρίσκουμε ακόμα και μέσα στο ίδιο πλοίο δήλωσε προφορικές συνομιλίες με τη μούρη του αδαμάντιο και τώρα μας έχουν κρατήσει κάποιο έργο. του είπε ότι ήταν ένα τραγούδι που. είχαν πιάσει τα 1.2 και πέντε του τέσσερις κόμματα χωρίς αυτό να σημαίνει σωστό αλλά δεν είναι αυτή όμως η ορθή. τοποθέτηση του λαϊκού δημιουργήματος που ξέφευγαν από μια έξοδο γύρω από αυτό. αφήνει και ρομαντική αντίληψη της συλλογικής δήθεν και απρόσωπη. δημιουργίας του λαού. ο λαός δημιουργεί είναι προσωπικότητες και το έργο των προσωπικοτήτων αυτών το πρόσεχε τι θα κάνει δικό. αυτή είναι μια ρεαλιστική αντίληψη. και οργανωτικές Μακρής άρχισε να την δεδομένη ήδη από το πρώτο που προσέχει πρώτος το ζωγράφο Θεόφιλο. νόσησαν ζωγράφισαν λειτουργεί από το πρωί ο λαϊκός. εσύ είχε προηγηθεί προσωπικότητες των βαγονιών 1049 Θεοφίλου 1152 τους αγώνες 1153 εκατομμύρια. 1105 θα σας φανεί ότι και Μόσχα μέσα από την ανωνυμία και οδήγησαν σε λαϊκή ανοχή δημιουργία μορφές δημιουργό και έχουμε πια μας. σφαδάζοντας αυτές μορφές. και βλέπω τη δημιουργία εκπαιδευτικού υλικού έχουν. σαν ένα προϊόν προσωπικών σας το ότι οι οποίοι προσωπικού και συνέχισε να κυβερνά περιβάλλον. ΠΑΘΕ από αυτή και θα ξαναδεί το έργο της και οι ίδιοι το περιβάλλον όπως έχει. και μετέπειτα σωρεία προσωπικοτήτων αρκεί να κοιτάξουμε. στήσουν αντιΚΚΕ ζωγράφου. μέχρι που η τελευταία έχει στόχους στις μέρες μας. στο ζήτημα της πρωτοτυπίας της δημιουργίας επίσης έπασχε. λέει. γεωγραφία από επίσης εκδηλώνεται ρομαντισμού. ενώ παρούσα ενώ κι. είναι Αυτοκίνηση καλλιτεχνική δημιουργία και έχουμε τις πρώτες δύο θεωρίες θεωρία της. δημιουργίας ξεκαθάρισε σε κάποιο τόπο αρχικά και ευθύνη για τη διαβίωση του ιδίου φύλου η παράλληλη δημιουργία. 9 γιατί πια ούτε για αποτελεσματική κλπ όποιος όχι χωρίς να καθίσει να υπολογίσει αυτά στηρίζονται στη δική του έρευνα έφερε στην ζωγραφική έρευνα. τελείως μοντέρνας θεωρία. της αρχής αξιών. εισέρχεσαι σε πιόνι εντάξει ο ένα μεγάλο μέρος της δημιουργίας. ίσως θεωρούν μάλιστα αποκάλυψε ότι το πιο ενδιαφέρον. στηρίζεται σε λόγια. καλόγερο απεδείχθη αυτό τουλάχιστον για τα ακριτικά. τα κρητικά 0 προγενέστερα. λόγιο έπος είναι μεταγενέστερα του. λοιπόν ο λαός. πεθαίνει απολογίες δημιουργίας. και φτάνει πια δικά του έργα. ήδη στο πρώτο μελετούμε και τον Θεόφιλο. μας δείχνει τις υπόγειες πηγές από τις οποίες θεόφιλος άρχισε. 1150 ενεργοί ένα μια θαυμάσια μελέτης γύρω τις θεωρίες της ρεσεψιόν. τις παραλλαγές ένα γραφικού θέματος. και φτάνουν μέχρι τις τελευταίες μελέτες για τις επιδράσεις του κλασικισμού όπου θεωρείται το πιο. διασταυρώνεται επεκτείνεται. συ μεγαλύτερους πράγμα σε μεγαλύτερα πλοία. και βρίσκουν τον Κίτσο μακρή δηλαδή μια τριετία έξω μέσα στο οι θεωρίες αρχικά η γνωστή πια γράφτηκε ιδίως σε είδη κυρίως στο στην τέχνη του λόγου υπουργό αλλά από τις φωτιές που φέρνει τις εικαστικές τέχνες και μια τρίτη έξοδο. μια τέτοια έξοδα. βρίσκεται πάλι σε μια στην πρωτοπορία των ερευνητών. βρίζουν πάμε τώρα στο κραχ του αντικειμένου. βλέπουν μια διαδοχική πορεία του πίσω. πήρε μια πορεία. θετική ψήφο. διαγωγής. από τη λαϊκή τέχνη του πηλού πρώτα ξεκινάει να προχωράει. και κυρίως θα χρησιμοποιήσω το δίκαιο των εκεί έχουν πλοίο. βλέπουμε λοιπόν ότι. κατέληξε σε ένα ευρύτατο φάσμα αναζητήσεων του τον χάρισε τελικά. γενική εποπτεία. μου μιλάει γι ν π ρ μ ν 6χρονο. αδικημένοι αν πάρουμε τα περιεχόμενα του βιβλίου λέει η αρχιτεκτονική θα δουν το φάσμα πτώσεων και σε αυτή την έκταση και το μέγεθος πολεοδομικό. αρχιτεκτονική εκκλησιαστική κατοικίας και άλλα κτίσματα κοινοβουλευτική αστική εκκλησιαστική ηθοποιοί η αρθρογραφία και κοσμική ζωγραφική υφαντική φορεσιές. και έντιμο. μεταλλοτεχνίας αρχείο απόψε η εισαγωγική. καταζητείται ένα όπλα τους πέρασε το κράτος αυτό έρευνες. και κάποτε. καθαρίζουμε να ξεπέσει του κράτους αυτό. φοβούμαι ότι. εγώ θα είχα να το προσέξουν είναι. το κράτος αυτό. δεν ερευνάται απλώς ανθρωπολογικά ειδησεογραφικά. όπως είναι πια άλλη τελευταίες μόνο στη φωτογραφία οι οποίες είναι και αυτές οι παρεκκλίσεις. και προέρχονται από ερευνητές από λαούς που δεν έχουν τη δική μας. βρήκαμε τα δικά μας ηθικές μαύρο γραφικές δυνατότητες δεν έχουν τέτοια διαστρωμάτωση πολιτισμού. μικρότερη διά στόματος του ίδιου υπάρχουν ΑΕΙ στους οποίους υποχρεωτικά για να μας πουν πού του πολιτισμού θα φτάσουν τα κατώτερα στρώματα όμως οδήγησε στην γραφή. δημόσιοι συγκοινωνιών. λοιπόν το κράτος αυτό λοιπόν όλο αυτό του κράτους πριν από λίγους μήνες δεν ερευνά απλώς ανθρωπολογικά. ειδησεογραφικά. οι αυτό κοινωνιολογικά χωρίς να λείπουν οι εξετάσεις αυτές. οι οποίες είναι απαραίτητες για την υιοθέτηση των θέλω να πιστεύω ότι μακριά τι προτείνει η μελέτη παρουσιάζονται. υποβάλλονται τα φαινόμενα. σε μια εξέταση με κύρια παράμετρο του αισθητικό στοιχείο από μακριά ξεκινήσαμε ενδεικτικές της νίκης. και εξακολουθεί να παραμένει. μελετητής της τέχνης. δεν είναι δηλαδή μόνο ως. ως ότι αυτό επιβάλλεται. απόλυτη όσοι κρατικοί ιδιοσυγκρασιακή αφετηρία του μέλη του. διότι θεοί μας. σιγά-σιγά. να δει το έργο. ψεύτικη και έχω. μορφή πιέστηκε από το βάθος. αισθητικό το περιεχόμενο. ποτέ και ναζιστικής όμως αυτό. παρέχει μια εσώτερη αναγκαιότητα κύριο όπλο τους τη φύση τη μύτη και την οποία θα είναι μεγάλο λάθος. οι ερευνητές οι αστρολόγοι οι ανθρωπολόγοι. κοινωνιολόγοι να τον αγνοήσω. είναι ότι. δύο. στοιχεία. Καραθεοδωρή ένα μεθοδολογικό υσικά του Κίτσου μακρή και ένα γενικό. μια εγγενής αναγκαιότητα είναι δουλική οδηγό Κίτσος Μακρής και ίσως μελέτης της λαϊκής. και θα μπορούσε να αρνηθεί το βασικό του προβολέα μασκότ του. πεδίο έρευνας το οποίο φυσικά άρτιος υπόλοιπα. παιδιά έρευνες αλλά έπρεπε να μείνει σε χωματερή στην. εκείνο όμως το οποίο θα πρέπει να μην αγωνιά οι ερευνητές είναι μια υγιεινής αναγκαιότητα. του Ούγκο Τσάβες και συνελεύσεις διορίζουν. στη δημιουργία του λαού το αισθητικό στοιχείο συνοδεύει κάθε εκδήλωση του λαϊκού πολιτισμού στους τομείς μελέτης και του πίσω. όπου λεπτομερή ανάλυση ευρύτερους. τονίζει την λαϊκής δημιουργίας και το στοιχείο αυτό. κι εγώ ακόμη δεν τη γενικότερη πρέπει να τον ρίξετε ιδιαίτερα. μαζί με τη φωνή του εκεί τουρκικού ΟΤΕ κλπ δημιουργήματος. γκάφας κάθε. υπολογίσω γιατί για το ρόλο της ατομικότητας και της λειτουργικότητας είναι δύο αποφάσεων υλισμός και ο ρεαλισμός είναι έννοιες οι οποίες. δένουν πολύ δυνατά σήμερα. τις έρευνες. των κοινωνικών. και γενικότερα των ιστορικών φαινομένων και κυρίως της τέχνης αλλά εδώ σ' αυτό να είναι μια πάρα πολύ. σημαντική. αλήθεια ερωτισμό κρίση διότι. έξι κινησιολογικά. ως ως ενδιαφέρον. προήλθε και το a και το ήθος αναγκαία παραμέτρων στο έργο πύραυλοι είναι κυνηγοί. αναγκαιότητα να μελετήσετε το αισθητικό στοιχείο στελέχη δημιουργεί. χωρίς να αποκλείει το τύπωμα νομίσματος χωρίς να αποκλείεται όλοι τουρισμός και χωρίς να έχει κλειδώσει κατά μείζονα λόγο κοινωνικού οικουμενική θεολογία. διότι είναι απαρχαιωμένες πρακτικές αντιλήψεις. να μπορούμε να εξετάσουμε π.χ.. τα κοινωνικά ιστορικά φαινόμενα κοινωνικού οικονομική ιδεολογία. χωρίσαμε μια δύναμη του ανθρώπου είναι ομορφιά και φυσική ομορφιά η οποία μπορεί να είχε υιοθετήσει τις ιστορικές κλπ δεν ερευνά πράγμα. ποτέ δεν το ξεχνάμε. είναι εκείνο το οποίο τέθηκε στην επιστολή του ένγκελς. ότι πράγματι η σχέση. το πράγμα κάθε κανείς τότε δεν είχε προσέλθει το πρωί έχετε. ισχύει εσύ. παραγωγικών δυνάμεων και παραγωγικών μέσων αποτελεί κοινή αιτία των κοινωνικών φαινομένων οικοδομήματος. άρα είναι κτήμα Καουζάκ. αυτό έπραξε μια είναι η τελευταία λίστα των νικητών και περιορίζεται στη ΝΕΤ η εκπομπή του μακάο αλλά δε φτάνει για θέματα φιλοσοφίας της επιστήμης. προβλέπονται που προχωρεί σε στις άμεσα τέτοιες όπου είναι σαφής. έλεγχος. και CDS και λόγο για αγορές συνέχεια ένα ανθρωπάκος χωρίς θα προχωρήσουν τα χρήματα άλλων κάποτε επιστημονικός. πρέπει λοιπόν το αισθητικό στοιχείο να περιγράφεται να συνέρχεται και να υιοθετείται. και ως προέλευση. και ως αποτέλεσμα επιδράσεων. και ως γενεσιουργός παράγοντας περεταίρω ανάπτυξη Σ'αυτό το σημείο λοιπόν είχαμε ρυθμό επί έξι. πάμε στο πλάτους έξι τάγματος. πραγματικά έχει ρεπό εισηγητικό. και εμείς αν δεν φύγει. εδώ είχαμε παρακολουθήσει. να διευρύνει συνεχώς σαν τη μέλισσα δεν ξέρομε βγαίνει απ' την κυψέλη κάνε κλικ μέχρι που θα φτάσει στο μέγιστο του κύκλου. για να ξαναδεί κάθε πολυεθνική έγινε περίπου από τις. ο Κανάκης γνωστοποιεί στο κοντινότερο πορεία. ενισχύθηκε τόσο δύσκολο. συνθήκες μεταφοράς φίλοι Εμφύλιος σπαραγμός κλπ. σιγά σιγά κατέκτησε το οποίο ολόκληρο και έδωσε τη συνθετική του Πολ 1185. στο μεταξύ. καλώς ήρθες φίλε. ολοκλήρωσε έρευνα και στις 9 στην ήπειρο στη μακεδονία και στα νησιά. και είχαμε την μεγάλη ευτυχία. να ακολουθήσουμε να φέτος τα μαθήματα είναι ανοιχτά ειδικά μαθήματα όποια πρέπει να βγούμε. ακόμη σημεία έχουν μείνει έξι δύο. τα οποία δυστυχώς κόπηκαν. στη μέση. είδη που έκανε ένα ένα μέγιστο μάθημα. γιατί ήμουν λαϊκή τέχνη. και δεν τολμούν και τεχνολογικός πολιτισμός της ελλάδας πλέον ολοκληρωθεί. σε ολόκληρη την. έκταση στη γεωγραφική. και.